Kāpēc nepiešķirt divus sūdus var būt vissenākā lieta, ko jūs darāt

Kāpēc nepiešķirt divus sūdus var būt vissenākā lieta, ko jūs darāt

@ marcobertoliphotography


Man nav ne mazākās nojausmas, no kurienes radās izteiciens 'Es nevarēju dot divus sūdus'.

Neskatoties uz to, ka esmu netālu no mana “parasti lietoto frāžu” saraksta augšdaļas, tas joprojām mani mulsina, kāpēc vairāku sūdu došana kaut kam tiktu uzskatīta par galējo rūpju pazīmi. It kā kāds liels sūds, kas sniedz prezentāciju, ir visas nozīmes virsotne.

Nepadodiet fuck ir vēl viens veids, kā to izdarīt. Bet man labāk patīk milzīgais apjukums, lietojot “nedod divus sūdus”.

Cilvēki, ieskaitot mani, bieži saka, ka būt laimīgam un mierīgam dzīvē ir nojaukt sienas, kuras mēs uzcēlām ap mums, un novilkt maskas, kuras mēs nēsājam, lai būtu tikai mēs paši. Citiem vārdiem sakot, pārtraukt dot divus sūdus par to, ko visi citi vēlas, lai mēs būtu, un vienkārši būt mūsu patiesajam, autentiskajam es.


Ak vai! Šķiet, ka vārds “autentisks” tagad ir pievienots personvārdu attīstības pasaules modes vārdu un klišeju sarakstam, kas nozīmē, ka mēs to vairs nevaram izmantot vai pastāv risks, ka uz visiem laikiem mūs kauj “pašpalīdzības dievi”. Es savukārt nevarēju par to pateikt divus sūdus (redziet, ko es tur darīju?), Jo man patiesībā patīk vārds autentisks. Tas ir vārdnīcā tāpat kā visi pārējie vārdi, un man šķiet, ka tas diezgan labi ilustrē manu viedokli.

Varbūt, ka es nedevu divus sūdus par šo lietu, es esmu iemācījies to darīt, bet tas noteikti ne vienmēr ir bijis tā. Es pavadīju lielu daļu savas dzīves, sniedzot sūdus par visu. Patiesībā es devu vairāk nekā divus sūdus. Es gribētu iet apkārt, sniedzot pēc iespējas vairāk sūdu par katru sūdīgu dzīves aspektu.


Citiem vārdiem sakot, es biju sērijveida sūdu devējs. Un tas bija ļoti nogurdinoši.

Es dotu sūdus par visu un visu. Ko visi domāja par mani, kurp dodos dzīvē, ko cilvēki domāja par to, kurp dodos dzīvē, cik daudz naudas nopelnīju, cik daudz esmu sasniedzis, lielas dzīves lietas, mazas ikdienas lietas un gandrīz viss mana eksistence.


Dīvaini, ka no ārpuses es mēģināju attēlot šo ļoti mierīgo attieksmi pret cilvēku, kurš neko nedeva par diviem sūdiem. Es neesmu pārliecināts, cik veiksmīgi man tas izdevās, bet zem tā es biju drupa. Slikti tika doti slepeni visās jomās un virzienos.

Tas, ko tas radīja, man ar mīlestību patīk dēvēt par “iekšēju sūdu vētru”. Vienmēr pilns ar satraukumu, paniku un satraukumu par to, vai visa šī lieta, par kuru es devu divus sūdus, patiešām izdosies. Neatkarīgi no tā, kas notika, es turpinātu gatavot vairāk lietu, par kurām sūdos, un nekad nespēju faktiski sēdēt un vienkārši būt mierā ar visu.

Nozīmes dzīšanās

Pēc kāda laika tas kļūst nogurdinoši. Tas ir tāpat kā mēģinājums līdzsvarot daudzu vērpjošo plākšņu daudzumu un neļaut nevienam no tiem pat nedaudz grozīties, baidoties, ka dzīve mums vienkārši sagāzīsies apkārt.


Mēs visi zināmā mērā tomēr to darām. Daži var mēģināt pārvaldīt vairāk plākšņu nekā citi, bet mums visiem ir vismaz daži, par kuriem mēs sniedzam pāris sūdus.

Viss ir saistīts ar mūsu dabisko cilvēka instinktu iegūt jēgu no savas dzīves. Ir daudz ko pārdomāt par visu šo 'esošo', ko mēs darām, un mēs vienkārši ļoti vēlamies, lai tas viss patiešām notieknozīmēkaut ko. Tāpēc mēs to meklējam visur un visur, kur vien iespējams. Diemžēl daudziem no mūsu nenojaušošajiem prātiem un dvēselēm tas nozīmē nozīmes piešķiršanu daudzām lietām, kuras citādi varētu uzskatīt par šķietami nebūtiskām lietām.

kā zaudēt svaru par 120 mārciņām 6 mēnešos

Biznesa panākumi. Paaugstināšana darbā. Gūt šo postgrad grādu. Tas viss kaut ko nozīmē tikai tāpēc, ka mēs nolēmām tam piešķirt nozīmi. Pat kaut kas līdzīgs mūsu ģimenei mums kaut ko nozīmē tikai tāpēc, ka tam piešķiram nozīmi.

Citiem vārdiem sakot, mēs dodam divus sūdus, jo mēsizlemtvai nu apzināti, vai neapzināti, ka par kaut ko ir vērts dot divus sūdus.

Protams, es nesaku, ka jēgas piešķiršana lietām nav ne laba, ne slikta. Daudzi apgalvo, ka viena ģimene ir diezgan laba lieta, par kuru jāsniedz divi sūdi.

Bet ir arī ļoti spēcīgi un saprotoši saprast, ka kaut kur pa līniju ar visām lietām, par kurām mēs dodam divus sūdus, kādā līmenī tika pieņemts lēmums faktiski sākt dot divus sūdus par šo lietu. Jo, saprotot, ka ir pieņemts lēmums, mēs paveram iespēju pieņemt vēl vienu lēmumu, lai pēc tam atdalītu šo nozīmi.

Es domāju, ka tas ir moderns veids, kā pateikt, ka sabiedrībai nav jādiktē jēga mums, ja mēs to nevēlamies. Ja mēs to vēlamies, mēs nonākam līdz izrāvienam šajā blēžu kondicionēšanā un individuāli izlemjam, kastiešāmmums ir svarīga visos dzīves aspektos. Tas rada jaunu versiju senam jautājumam: dot divus sūdus vai nedot divus sūdus?

Padarīt nozīmes darbu

Kā jau teicu, tas nav tik nozīmes piešķiršana kaut kam, viss vai nekas pēc būtības nav labs vai slikts. Bet jēdziena izpratne un apzināšanās, ka tas notiek, ļauj mums novērtēt, vai nozīmes piešķiršana konkrētai ‘lietai’ mums patiešām kalpo optimālākajā veidā.

Dodieties ceļojumā uz vietējo kafejnīcu, lai piektdienas vidū no rīta baudītu, piemēram, kruasānu ar šokolādi. Visu nedēļu jūs esat bijis pilns ar biroja stresu, un tagad jums jāizbauda šī debesu franču maiznīcas garša, lai tikai nedaudz atbrīvotu. Tikai jūs nonākat pie letes, lai atklātu ļoti atvainojošu vadītāju, kurš paskaidro, kā viņš pieļāva kļūdu pasūtījumos, un tāpēc šodien neviens kruasāns netika piegādāts.

Tas ir vienkārši pilnīgi nepieņemami! Jūs dodat vadītājam daļu sava prāta, kas, ja esat brits, tāpat kā es, iznāk izklausoties drīzāk kā atvainošanās par sakostiem zobiem. Bet jūs pametat veikalu, saprotot, ka tas ir tikai jāšanās kruasāns un tiekat tam pāri. Jūs drīzāk viegli atdalījāt to nozīmi, kuru sākotnēji tur bijāt ievietojis, un nolēmāt, ka jūs faktiski nedodat divus sūdus.

Tas ir diezgan vienkāršs process, lai atrautu jēgu šādā situācijā, tāpēc ieskatīsimies mazliet dziļāk un padomāsim, kāpēc jūs visu šo nedēļu pavadījāt stresā darbā. Vairāk nekā iespējams, tas bija tāds kā termiņi, tikšanās, priekšnieka spiediens utt. Citiem vārdiem sakot, vēlme gan progresēt (tikt paaugstinātam), gan ne regresēt (atlaist).

vai tev ir bail no tumsas, man ir auksti

Kad viss ir pateikts un izdarīts, tas tomēr tiek darītstiešāmjautājums? Pēc manas pieredzes, lielākā daļa cilvēku vēlas būt „veiksmīgi”, bet arī dzīvot mierīgi un priecīgi. Tātad, vai tas mums palīdz pieķertiestik daudznozīme un nozīme šādām lietām?

Es mēdzu tik ļoti iesaiņoties visos sūdos, kas notiek dzīvē, ka aizmirsu redzēt kopainu. Kad es tuvinājos un apskatīju savu dzīvi no putna lidojuma, es redzēju, ka viss, par ko es uztraucos un kam pievienoju tik lielu nozīmi, patiesībā nav tik svarīgi.

Jā, es vēlos progresēt, sasniegt lietas un ietekmēt pasauli. Bet uz sava iekšējā miera un laimes rēķina? Nav iespēju. Jo tas ironiski ir tas, par ko es patiesībā dodu divus sūdus!

Tāpēc, izvēloties tuvināt mūsu dzīves skatījumu un pārtraukt šo nozīmes piesaisti, kas mums ir tik daudzās jomās, pat 'svarīgās lietās', ilgtermiņā faktiski varam kalpot daudz labāk.

Darbs ar spriedumu

Teorija, kas balstās uz šo visu, piesaista lielāko daļu cilvēku. Tas viss izklausās tik brīnišķīgi zen un ideālistiski, lai apturētu sevi, cik vien iespējams, dodam divus sūdus. Tomēr, kad runa ir par principa piemērošanu, tas kļūst nedaudz sarežģītāk.

'Pagaidiet,' es dzirdu jūs domājam. 'Jūs domājat, ka man faktiski jāpārtrauc dot divus sūdus par šo un to?' Nu, nē, ne īsti. Neviensirkaut ko darīt. Tas ir sava veida punkts. Es jums nesaku, kur novietot savus sūdus. Tikai to, ka jums irizvēlepar to, kur un kādā skaitā jūs tos ievietojat.

Galvenais klupšanas akmens, ko es tajā visā atradu, tomēr mēdz būt bailes no tiesas. Vai precīzāk, bailes nesaņemt vēlamo spriedumu.

Kad es pirmo reizi apsvēru ideju nopietni samazināt doto sūdu skaitu dažādās dzīves jomās, tā izklausījās pārsteidzoši. Tad es domāju par to, ko domātu visi pārējie, ja es tiešām sekotu un darītu to. Un tas mani no elles biedēja.

Ko domātu ‘viņi’, ja es nenoturētu drošu darbu? Ko domātu ‘viņi’, ja tas viss noietu greizi un es vairs nevarētu atļauties dzīvot noteiktā apvidū? Ko domātu ‘viņi’, ja es pārstātu rūpēties par daudzām lietām, kas, šķiet, viņiem tik ļoti rūp?

Ja vien jūs neesat sociopāts, patiesība ir tāda, ka nav iespējams neinteresēt, ko cilvēki domā. Mums ir zīdītāju smadzenes tas lielā mērā ir atbildīgs par to, ka mēs meklējam saikni un nevēlamies, lai mēs kaut ko darītu, lai riskētu tikt izsūtītiem no dažādām mūsu dzīves 'ciltīm'.

Tāpēc nevēlēšanās, lai viņus vērtētu negatīvi, ir smadzeņu zemapziņas vēlme, lai saglabātu vietu cilts un tāpēc mūs pasargātu. Bet, vienkārši to apzinoties, tas var palīdzēt mums novērtēt, ka atbrīvošanās no cilts un ‘iet to vienatnē’ vairs nav tik liels izdzīvošanas risks, kā tas būtu bijis atsevišķos vēstures posmos.

Atrast jaunas cilvēku “ciltis”, kas ir saskaņotas ar to, ko mēs kā indivīdi vēlamies, ir daudz labāks ceļš. Tādā veidā mēs apmierinām zemapziņas 'cilts meklējošo' smadzeņu daļu, vienlaikus pašrealizējoties un dzīvojot saskaņā ar to, kā mēs vēlamies dzīvot.

Tātad notiek sprieduma saņemšana, ko mēs nevēlamies no citiem. Bet spriedums piedertocilvēks, nevis mēs. Tas ir viņu, nevis mūsu. Un mēs tiekam līdzizlemtvai mēs vēlamies reaģēt uz šo spriedumu tā, lai tas kalpotu viņiem un viņu uzskatiem, vai mums un mūsu vēlmēm.

Tas būs nepabeigts darbs. Bet vienkārši izpratne par šo jēdzienu man bija ārkārtīgi spēcīga un spēja sākt dot mazāk sūdu dzīvē.

Sūdu došanas paradokss

lēnām iemīlēties tevī

Esmu atklājis, ka tajā visā ir kaitinoša ironija, kas ir sava veida ‘sūdu došanas paradoksa’ radīšana. Šķiet, ka jo mazāk sūdu mēs par kaut ko dodam, jo ​​laimīgāki un apmierinātāki ar to un dzīvi kopumā mēs esam.

Es domāju, ka tas ir tikai viens no veidiem, kā Visumam patīk mūs iesist pa bumbām. Mēs varam pavadīt visu mūžu, sniedzot daudz sūdu par visu un visu, un joprojām ir visa šī iekšējā satricinājums un vilšanās.

Protams, ja jums tik ļoti rūp visas šīs lietas, tad esat pelnījis piedzīvot panākumus, apmierinātību, prieku un piepildījumu pretī. Protams, tas nav neiespējami. Daudzi cilvēki visā vēsturē ir paveikuši lieliski, nelasot šeit manu muldēšanu vai kaut ko līdzīgu.

Bet, ņemot vērā personīgo pieredzi un redzot to kopā ar citiem, šķiet, ka darbs, kas dod mazāk sūdu par visām lietām, kuras, mūsuprāt, ir tik svarīgas dzīvē, ir zeninga meistars.

Galu galā dzīve ir daudz vairāk nekā tikai to skaita skaitīšana, kuras mēs spējam dot.